التخطي إلى المحتوى الرئيسي

قرار لا خيار

مقال : #قرار_ماعاد_خيار  ..
ماذا تعني #إدلب الآن ؟
تعني بركان غضب وقهر ممزوج بثأر منسجم بتوازن أهداف القضية، إدلب اليوم فيها أرواح معلقة بفوهات البنادق من شتى مناطق الخارطة السورية، كل من رفض أي نوع من أنواع التنازل والمصالحات ومازال يرى القتال سبيل الخلاص وأن لا حل غير #الحسم_العسكري بات اليوم في إدلب وريفها متأهب منتظر اللحظة التي ينفجر فيها كقنبلة موقوته على من سلبه أرضه، لست ممن يتكلم بجديد، هذا واضح في عيون الشرفاء ممن هاجر لأجل دينه قابضًا على الجمر، هذا واقع يراه الجميع ويتابعه بحذر وتفاؤل غير مسبوق، أشرس أنواع المقاتلين اليوم باتت في منطقة واحدة متوحدة الهدف قررت اندماج المصير فتجمعت تنتظر أن تجتمع اجتماعًا حقيقيًا، هذا النخب التي أنتجتها الساحة هي #ثورة بحد ذاتها لا ينقصها إلا الذوبان في كيان واحد والتوجيه من قيادة على رأس الجند في مضمار الحرب، لا أشك لحظة أن مايحصل هو تقدير رباني سيفاجئ الجميع بتدبيرات الحكمة الإلهية، ليس تحليل أو توقعات ما نقوله حين نعلم أنه ماعاد أمامنا خيارات حالنا كحال الذئب الجائع المصاب حُصِرَ في زاوية الموت، فلم يعد خيار الإنحياز -التهجير- موجود إذ لم يبقى مكان، وهذه نقطة إيجابية في صفحة الجهاد والثورة وفرصة أراها من أجمل الفرص التي قد مرت بنا!، نعم هي #فرصة لو نظرنا بعين المصير والمآل، من هُجِر لإدلب وريفها ومن فيها سابقًا قد رأى وسمع ما حل بمن تنازل وعمل المصالحات تحت حجج سرعان ما سقط عنها القناع، وزاد الوعي لديهم فما عادت #دهاليز السياسة تنفع إبر بنجها والدليل أنهم عرفوا الضامن الحقيقي هو السلاح وأن المصالحة الحقيقية تكون مع إخوة القضية وأن خفض التصعيد يكون بعد المكاسب العسكرية ولذلك نراهم تركوا ديارهم وأموالهم والمغريات والوعود "الكاذبة" ليحلوا ضيوف إدلب فهم بمنظورهم الغير قابل للنقاش، ضيوف فالعودة قرار بعزة وكرامة #قرار_لا_خيار .، وهنا أوجه نصيحة وأنا أقل شأن من الجميع فليتقبلها مني كل كريم، أنصح القادة وأرجوهم بعدم التفريط بهذا البركان من الشباب وأن يضعوا خطة حقيقية فيها اجتماع الجميع على اختلاف مشاربهم فهؤلاء أهل خبرة مع أهل صدق للقضية فهم ليسوا كغيرهم، وأتمنى أن يكون هناك إسلوب جديد من أساليب الحرب تتناسب مع مامعكم من النخب ومع واقع الساحة وطبيعتها ومع مرتزقة الميليشيات المدربة.، كما أدعوا الجميع وأبدأ بنفسي، إلى تصفير الخلافات وترك مافات والعودة من جديد -وهو واجب شرعي وأخلاقي- إلى فتح جسور الحديث عن توحد واندماج الفصائل الصادقة فمازلنا نلتمس في القادة الخير وهم الآن في امتحان عظيم فإما يثبتوا وعيهم وصدقهم وإما للأسف لن يذكرهم أحد بخير ولربما الأجيال تتلعن عليهم لا قدر الله، فهذه فرصتكم يا رجالت الوغى أرونا ما يحبه الله ويثلج صدورنا.، والحمد لله رب العالمين .
الأسيف عبدُ الرحمن

التسميات:

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

انقلاب المجرم على المجرم

في عام 1969 ميلادي كان الصراع قد احتدم تمامًا بين آخر عضويين في اللجنة الخماسية (تحدثنا عنها سابقًا)، أي بين صلاح جديد والمجرم حافظ ليكون لحافظ الحظ الأوفر بامتلاك أوراق القوة ومن خلفه أخوه المجرم رفعت الذي طالت أذرعه بدعم حافظ، حتى صار حزب البعث أشبه ما يكون مقتصر على حافظ ومن معه من الموالون له، بل صار حافظ يتخذ القرارات بدون العودة للرئيس صلاح جديد (كان صلاح قد صار رئيسًا للبلاد من خلال الانقلاب). وبخطوات مدروسة وبعد سلسلة طويلة من التآمر وحرب التجاذبات "الداخلية في الحزب" استطاع حافظ أن يسيطر على كامل وسائل الإعلام في البلد، الرسمية والخاصة، المنطوقة والمكتوبة والمشاهدة، كما أنه أغلق كل وسيلة إعلام موالية لصلاح جديد أو تابعة له حتى لم يعد "للرئيس" أي وسيلة إعلامية في بلد من المفترض أنه الحاكم فيها، والغريب أن حافظ لم يقم بالانقلاب على صلاح (فساد) بالرغم من كل تلك الخطوات التي أقدم عليها، فأبقى على صلاح جديد في منصبه الذي بات من الواضح أنه أشبه ما يكون بالرئيس الصوري، وعلى ما يبدو أن حافظ لم يكن يرغب بتكرار نمط الانقلابات الكثيرة التي جرت، فعمد لانقلاب مختلف يحمل...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

مروان حديد رجل في زمن القهر والاستبداد

في عام 1965م وقعت أول مواجهة مسلحة (صغيرة) بين شباب من أبناء السُنَّة بقيادة الشيخ المجاهد مروان حديد ونظام البعث النصيري في مسجد السلطان بمدينة حماة. (مروان حديد يُعتبر من أشهر وأوائل الذين أعلنوا الجهاد ضد حزب البعث وكشف نواياه وفهِمه حتى قبل أن يستفحل خطره ويتمكن، وهو الزعيم المؤسس والأب الروحي للطليعة المقاتلة التي أرقت وأوجعت نظام البعث على مدار سنوات، وهو الشخصية التاريخية الحاضرة في عقول كل الأحرار المتتابعين في الشام ورمز من رموز حماة الأبية هذه المدينة التي يعجز القلم أن يكتب عن كل بطولاتها ومدى عزيمة الرجال فيها). كان مروان حديد قد عاد من مِصر عام 1964م بعد أن أكمل دراسته هناك وحصول على البكالوريوس من كلية الهندسة، لكنه في الوقت ذاته كان قبل السفر لمصر يهدف ويتوق للقاء سيد قطب وتلاميذ حسن البنا، أما عن سبب لهفته للقائهم فهو بنفسه يرويه لنا، يقول: "لقد كنت اشتراكيًا بدافع البيئة التي أعيشها بين أشقائي وبدافعٍ من واقع الأمة المرير الذي يبحث عن طريق الخلاص من الاستبداد المُسلّط على الإنسان البسيط، وفي يوم من الأيام دخلتُ البيت وإذ بأخي الكبير أحمد يقول: قتل اليوم أخطر رجل ع...
إرسال تعليق
قراءة المزيد

التكلف بما لا يحتمل

تغريدة في تويتر بدايةً وكما اعتدناه منهجا، فإن اسم الكاتب لا يهم كوننا سنبحث في المضمون لا الشخوص. مضمون الكلام حول: هل يجوز تفسير القرآن بالرأي؟. هل ثمة رابط بين التنظير والآية الكريمة؟. هل أحد من العلماء عبر التاريخ ربط الآية بهذا المفهوم؟. هل الأمر مجرد خطأ أم له تبعات خطيرة؟. بسم الله.. كتب أحدهم يريد أن يثبت فكرة تدور في رأسه، ومن المعلوم أن الإنسان إذا شغله شيء وكان متوترًا، فإن العبارات أو الفهم يخونه، وهذا أمر قد يتفهمه الناس، لكن أن تطال المسألة لوي نصوص قرآنية وتحميلها ما لا تحتمل، والتكلف فيما لا يسع فيه التكلف، فهنا الأمر بلغ خطورة كبيرة وينذر بتبعات لا يتمناها مسلم لأخوه المسلم. يريد الكاتب أن يقدح بالتنظير أو المنظرين وهذا حق شخصي له يناقش به، لكن على أن يكون الكاتب فاهمًا لمعنى التنظير وتعريفه لغةً واصطلاحا، ثم يكون على أقل تقدير مراجعًا لتفاسير آيات الله، عندها من الممكن أن يتقبل القارئ من الكاتب بعدما يرى منطقية وواقعية وعلمية وانصاف في المسألة. دعونا نرى بدعة الكاتب الجديدة، وهنا نقول بدعة لا مجرد خطأ، وهذه البدعة تستوجب من الكاتب التراجع والاعتذار نصرة لدين الله وغيظ...
إرسال تعليق
قراءة المزيد