التخطي إلى المحتوى الرئيسي

أمن جماعة الأشباح

إن أمن الجماعات يكون من خلال حرص الفرد وتثقيفه بفن الأمن الفردي وأنواعه وأهميته ونتائجه السلبية والإيجابية فإن كل فرد مقاتل في طليعة الأمة هو كنز لا يمكن تعويضه بسهولة ناهيك عن تكاليف تجهيزه (عسكرياً، شرعياً، ونفسياً، …إلخ)
حتى يكون مقاتل صحيح وكل هذا الوقت يذهب من دماء الأمة والحاضنة الصابرة، وهذا أمر لا يجوز الاستهتار به أو إهماله كما هو الحال اليوم تحت أي ذريعة يتذرع بها الفرد أو الجماعة أياً كان موضعها أو تصنيفها فهي مادامت على مواجهة أنظمة فهي بالضرورة في “خطر”.
قال تعالى مخاطباً عامة المؤمنين:ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا .النساء: ٧١
أمن الفرد لا يحتاج إلى تعب شاق أو ثمن باهظ بل هو أقل من أصغر دورة شرعية أو عسكرية ممكن تنفيذ كراسها بأساليب كثيرة بسيطة ذات نتائج عظيمة إن أتقن المدرب فنّها، وهنا سنحاول التطرق لها باختصار شديد بإذن الله.

إن واجباتك كفرد يحمل هم أمته يحتم عليك الصدق في النية والقول ومزيد من حفظ اللسان وترك مالا يعنيك من الحديث ومحاربة فضولك بكل الطرق الجيدة وتجنب ذكر ما يخص الأمور العسكرية والأمنية على الهاتف أو أمام العوام الذي يختلط أهل الوشاية بينهم بسهولة، ومهما كنت تظن الأمر صغير أو تافه ولا قيمة له أكتم ما لا يعني غيرك معرفته فلو استفاد العدو من كل فرد معلومة واحدة وفرضنا تعداد الجماعة 10000 آلاف فرد فيكون العدو فعلياً استفاد مئات المعلومة!
ولو من هذا الرقم خرج العدو بـ 500 كلمة هامة و50 كلمة خطيرة حساسة فهي كارثة أنت سببها أو جزء من مسبباتها وشريك فيها.

ليس حفظ اللسان كل شيء لكنه أهم شيء
كما أن مظهرك العسكري في المناطق الشعبية الهادئة كارثة حقيقية يتسبب بمزيد من الدماء عبر طائرات العدو التي رصدت وجودك ووجود عشرات “مسلحين” في منطقة ما، وقد تكون أنت (المفتاح) مفتاح لطائرة الاستطلاع نحو مقرك أو معسكرك أو تجمع لإخوانك المجاهدين وهذا قد حصل كثيراً ومازال يتكرر بإهمال الفرد وتراخي الجماعة، والأهم هو أصلاً لا حاجة لك في المظهر العسكري بين حاضنتك الشعبية فهي تأتي بنتائج عكسية سنتحدث عنها فيما بعد بشكل خاص.

وحتى لا نكثر في هذا الجانب حيث تكرر معنا الحديث حوله، فأنصح بكتاب أمن الحركات والاتصالات للشيخ أبو مصعب السوري، على الرغم من أنه قديم بالمقارنة في سرعة التطور واسلحة العدو الاستخباراتية لكنه يعطينا فكرة جيدة عن أساسيات الأخذ بالأسباب للحذر والحفاظ على الأمن الشخصي وأمن المعلومات.

ونذكر بمقولة: استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان، هي ليست حديث نبوي لكنها توافق غيرها من الأحاديث والآيات الكريمة من حيث المعنى والواجب.

من كتاب حرب الأشباح الذئاب

الأسيف عبدُ الرحمن

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

انقلاب المجرم على المجرم

في عام 1969 ميلادي كان الصراع قد احتدم تمامًا بين آخر عضويين في اللجنة الخماسية (تحدثنا عنها سابقًا)، أي بين صلاح جديد والمجرم حافظ ليكون لحافظ الحظ الأوفر بامتلاك أوراق القوة ومن خلفه أخوه المجرم رفعت الذي طالت أذرعه بدعم حافظ، حتى صار حزب البعث أشبه ما يكون مقتصر على حافظ ومن معه من الموالون له، بل صار حافظ يتخذ القرارات بدون العودة للرئيس صلاح جديد (كان صلاح قد صار رئيسًا للبلاد من خلال الانقلاب). وبخطوات مدروسة وبعد سلسلة طويلة من التآمر وحرب التجاذبات "الداخلية في الحزب" استطاع حافظ أن يسيطر على كامل وسائل الإعلام في البلد، الرسمية والخاصة، المنطوقة والمكتوبة والمشاهدة، كما أنه أغلق كل وسيلة إعلام موالية لصلاح جديد أو تابعة له حتى لم يعد "للرئيس" أي وسيلة إعلامية في بلد من المفترض أنه الحاكم فيها، والغريب أن حافظ لم يقم بالانقلاب على صلاح (فساد) بالرغم من كل تلك الخطوات التي أقدم عليها، فأبقى على صلاح جديد في منصبه الذي بات من الواضح أنه أشبه ما يكون بالرئيس الصوري، وعلى ما يبدو أن حافظ لم يكن يرغب بتكرار نمط الانقلابات الكثيرة التي جرت، فعمد لانقلاب مختلف يحمل...

مروان حديد رجل في زمن القهر والاستبداد

في عام 1965م وقعت أول مواجهة مسلحة (صغيرة) بين شباب من أبناء السُنَّة بقيادة الشيخ المجاهد مروان حديد ونظام البعث النصيري في مسجد السلطان بمدينة حماة. (مروان حديد يُعتبر من أشهر وأوائل الذين أعلنوا الجهاد ضد حزب البعث وكشف نواياه وفهِمه حتى قبل أن يستفحل خطره ويتمكن، وهو الزعيم المؤسس والأب الروحي للطليعة المقاتلة التي أرقت وأوجعت نظام البعث على مدار سنوات، وهو الشخصية التاريخية الحاضرة في عقول كل الأحرار المتتابعين في الشام ورمز من رموز حماة الأبية هذه المدينة التي يعجز القلم أن يكتب عن كل بطولاتها ومدى عزيمة الرجال فيها). كان مروان حديد قد عاد من مِصر عام 1964م بعد أن أكمل دراسته هناك وحصول على البكالوريوس من كلية الهندسة، لكنه في الوقت ذاته كان قبل السفر لمصر يهدف ويتوق للقاء سيد قطب وتلاميذ حسن البنا، أما عن سبب لهفته للقائهم فهو بنفسه يرويه لنا، يقول: "لقد كنت اشتراكيًا بدافع البيئة التي أعيشها بين أشقائي وبدافعٍ من واقع الأمة المرير الذي يبحث عن طريق الخلاص من الاستبداد المُسلّط على الإنسان البسيط، وفي يوم من الأيام دخلتُ البيت وإذ بأخي الكبير أحمد يقول: قتل اليوم أخطر رجل ع...

التكلف بما لا يحتمل

تغريدة في تويتر بدايةً وكما اعتدناه منهجا، فإن اسم الكاتب لا يهم كوننا سنبحث في المضمون لا الشخوص. مضمون الكلام حول: هل يجوز تفسير القرآن بالرأي؟. هل ثمة رابط بين التنظير والآية الكريمة؟. هل أحد من العلماء عبر التاريخ ربط الآية بهذا المفهوم؟. هل الأمر مجرد خطأ أم له تبعات خطيرة؟. بسم الله.. كتب أحدهم يريد أن يثبت فكرة تدور في رأسه، ومن المعلوم أن الإنسان إذا شغله شيء وكان متوترًا، فإن العبارات أو الفهم يخونه، وهذا أمر قد يتفهمه الناس، لكن أن تطال المسألة لوي نصوص قرآنية وتحميلها ما لا تحتمل، والتكلف فيما لا يسع فيه التكلف، فهنا الأمر بلغ خطورة كبيرة وينذر بتبعات لا يتمناها مسلم لأخوه المسلم. يريد الكاتب أن يقدح بالتنظير أو المنظرين وهذا حق شخصي له يناقش به، لكن على أن يكون الكاتب فاهمًا لمعنى التنظير وتعريفه لغةً واصطلاحا، ثم يكون على أقل تقدير مراجعًا لتفاسير آيات الله، عندها من الممكن أن يتقبل القارئ من الكاتب بعدما يرى منطقية وواقعية وعلمية وانصاف في المسألة. دعونا نرى بدعة الكاتب الجديدة، وهنا نقول بدعة لا مجرد خطأ، وهذه البدعة تستوجب من الكاتب التراجع والاعتذار نصرة لدين الله وغيظ...